《爱莲说》学案
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一、学习目标：
1、通过研读课文，联系相关背景资料，理解“莲”的外形美和品质美。
2、学习本文借物喻人的手法，并能学以致用，独立完成对“菊”、“牡丹”象征含义的解读。
3、通过学习本文托物言志的手法，深入理解作者不慕名利、洁身自好、保持气节的高尚情操。
二、复习检测：
1、请你划出句子的停顿：
（1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）濯清涟而不妖
（3）可远观而不可亵玩焉
2、一词多义：&苍产蝉辫;
水陆草木之花 之：
水陆草木之花 之：
予独爱莲之出淤泥而不染&苍产蝉辫;之：
菊，花之隐逸者也 之：
菊之爱 之：
叁、课堂探究：
释题质疑：
仔细研读题目，从题目中，你了解哪些信息？根据这些信息，试着问自己几个问题。
第一版块：诵读“写莲之语”
探究一：思考文中描绘了怎样的莲花？（外形特点）
学法指导：请你细细理解每句话的意思，请用简单的语句，分角度概括莲的外形特点。完成下列“知识积累”的前半部分。
知识积累：
“出淤泥而不染”，描绘了 的莲花，象征了君子 ；
“濯清涟而不妖”，描绘了 的莲花，象征了君子 ；
“中通外直”，描绘了 的莲花，象征了君子 ；
“不蔓不枝”， 描绘了 的莲花，象征了君子 ；
“香远益清”，描绘了 的莲花，象征了君子 ；
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，描绘了 的莲花，象征了君子 。
探究二：
1、周敦颐为何将莲比作“花之君子”？
学法指导：
（1）认真阅读《资料链接》了解周敦颐生平，划出能体现他品行的词句。
（2）思考：周敦颐为何将莲比作“花之君子”？
方法积累：将物赋予了人的品质，将其比喻成一类人，这种写法叫
2、“花之君子”有怎样高尚的品质？
学法指导：从莲的外形特点出发，联系周敦颐的为人，思考“莲”作为“花之君子”的内在品质。请同学们以同桌为单位，完成探究一“知识积累”的后半部分。
方法积累：对于寓意丰富的“物”，我们应该先从 入手，再通过 ，联系与之相似的一类人，完善对他品质的理解。
探究叁：学以致用，解读“菊”、“牡丹”的外在形象和内在品质。
学法指导：
1、认真阅读《资料链接》，品读对于“菊”、“牡丹”的诗句，以及“陶渊明独爱菊”和“自李唐来，世人甚爱牡丹”两则典故。划出能表现“菊”、“牡丹”的外在形象和内在品质的词句。
2、用刚才所学的方法，先观察其形，再研读诗句、联系背景资料，完成以下填空。
知识积累：
1、“菊，花之隐逸者也”,周敦颐将菊比作隐士，是因为 （外形特点），正如陶渊明本人， 。（内在品质）
2、”牡丹，花之富贵者也”，周敦颐将牡丹比作富贵者，是因为 （外形特点），同时也因为士大夫们的热衷和追捧，使牡丹成了 &苍产蝉辫;的象征。（象征含义）
第二板块：感悟“爱莲之心”， 理解“喻莲之志”。
面对这叁种不同的花，因其各自的外形、品质不同，因此爱的人不同，爱的方式也不同。陶渊明是独爱菊，世人甚爱牡丹，而我独爱莲。请同学们一起读一读，文章的第二部分。思考
（1）作者为何偏独爱莲？（为什么不喜欢菊和牡丹）（2）对其他的爱花之人是怎样的态度呢？
（3）表达了周敦颐怎样的人生态度？
（1）作者为何偏独爱莲？（为什么不喜欢菊和牡丹）（2）对其他的爱花之人是怎样的态度呢？
“菊之爱，陶后鲜有闻。”
“莲之爱，同予者何人？”
“牡丹之爱，宜乎众矣！”
（3）表达了作者怎样的人生态度？
总结文章写“菊”、“牡丹”的用意？
方法积累：1、对于文言文中出现的一些典故和现象，应该 做，来加深我们的理解。
2、对于同一篇文章中出现的其他相关人、事、物，也应 。
第叁板块：拓展延读，铭记古训。
1、拓展延读
千百年前，周敦颐就用“莲之爱，同予者何人？”向世人发出感叹：品行高洁的人太少。那么纵观当今社会，像他那样爱莲、并努力保持君子品质的人多吗？谈谈你的认识？
2、作为青少年的我们，常常将国外的“绅士风度”挂在嘴边，却忽略了我国寓意丰富的“谦谦君子”，通过今天的学习，相信大家对“君子”的理解又有了深层的体会，请你谈谈当代的谦谦君子应有怎样的言行品德？为自己写一则座右铭，向着“谦谦君子”的目标努力奋斗。
四、课后作业：
1、完善学案，做好相应的笔记。
2、每一个国家都有既定的国花。作为“世界园林之母”的中国还没有确定法律意义上的、民众认可的国花，今天，我们学习了《爱莲说》，解读了莲的品质，请你为莲评选国花投上一票吧，为它写一份“推荐词”。
3、作为青少年的我们，常常将国外的“绅士风度”挂在嘴边，却忽略了我国寓意丰富的“谦谦君子”，通过今天的学习，相信大家对“君子”的理解又有了深层的体会，请你谈谈当代的谦谦君子应有怎样的言行品德？为自己写一则座右铭，向着“谦谦君子”的目标努力奋斗。
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