曾巩君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲，以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。 君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：对下列加点词的解释，不正确的一项是（A.会学散，不报余不能损益也约君之弟曰 约：阻止太学年。庆暦（历）在乾隆年间因避讳乾隆帝的名字。学官又称教官，是指主管学务的官员和官学教师。8.把文中画线句子翻译成现代汉语。（（）嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。9.文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道？请用自己的话概述。（参考答案9、他的友人都敬畏他的严正，喜爱他的坦诚；他死后，友人陈惇出力为他归葬；作者为他作铭。 张先生姓张氏，名持，字久中，一开始名为伯虎。庆历叁年，从曲江来，进入太学府。在这时候，天子正诏令学官每年推荐读书人两人，求学的有成百上千的人，只推举你，恰逢太学府解散，没有批复。在这个时候，我大概还不认识你呢。二年后，路过我居住的临川时，才认识你。 第二年，先生的弟弟来江南，尽管没有能力，还是要将你的骨头带回。这时陈惇正以进士出身，阻止你的弟弟说：。 先生年纪不详。祖辈不详，父辈不详。先生年幼的孤儿，被兄嫂抚养，先生曾说：但最终也没有了。你本来就很难结交，但不改变自己的喜好。而陈惇，和你交往最深的。我曾看惇和您的相处，忧愁不得志遭遇挫折，没有不共同分担的，在他们内心难道有利益使他们这样吗，世上的交友之道被废弃了很久了，就是他们有，或许不是这样的。既然这样，那么久中的事迹，难道有从世俗的教育中获取错误的交友之道吗？惇在某年某月某日回到您的丧葬地，而嘱托我写铭记。他说的是：
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