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《老子的帮助》作者王蒙，作者说：老子提倡的是无为，我的经历是“拼命为”与“无可为”、“无奈为”的结合。我能做的是用自己的人生，用我的历史体验、社会体验：政治经验、文学经验、思考历程去为老子的学说“出庭作证”。我以我的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的“玄之又玄”、“众妙之门”的理论提供一个当代中国的人证、见证、事证、论证，也许还有反证。
王蒙对老子的解读，可谓形上形下，挥洒淋漓；上天入地，洞烛幽微；深入浅出，能近取譬；鸢飞鱼跃，触处生春……
——赵士林
内容介绍：
《老子的帮助》是作者经过五年的考虑斟酌，而接受编辑刘景琳先生的建议写的。《老子的帮助》给我们老子的帮助：第一，他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本质、本体，是世界的归宿与主干。读之心旷神怡，胸有成竹，有大依托，有大根据。
第二，他带来了一种逆向思维、另类思维乃至颠覆l生思维的方法。一般人认为有为、教化、仁义、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的，他偏偏从中看出了值得探讨的东西。一般人认为无为、讷于言、不智、愚朴、柔弱、卑下是不好的，他偏偏认为是可取的。他应属振聋发聩、语出惊人之人。你可以不认同他，却不能不思考他。
第叁，他带来了“无为”这样一个命题、这样一个法宝。他提倡的是无为而无不为，是道法自然，是不争故莫能与之争，是后其身而身先，外其身而身存。他的辨证法出神人化，令人惊叹。他的透视性眼光入木叁分，明察秋毫。
第四，他带来的是逻辑思维与形象思维的结合，是感悟与思辨的结合，是认识与信仰的结合，是玄妙抽象与生活经验的结合；是大智慧的无所不在，不拘一格，浑然一体，模糊恍惚。
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